Chén trà trong sương sớm

Sự lên men Điều gì khiến trà lên men trong trà phổ nhĩ và quá trình đó có tác dụng gì đối với trà? Quá trình lên men ở Phổ Nhĩ được bắt đầu khi trà được hấp và nén lại. Vi sinh vật bắt đầu phát triển trong lá trà do hơi ẩm đọng lại trong bánh. Những vi khuẩn và nấm này phản ứng với các hóa chất trong trà, tạo ra các hương vị khác nhau đồng thời làm thay đổi thành phần hóa học của trà. Quá trình lên men trong trà Phổ Nhĩ là "lên men ở trạng thái rắn", trái ngược với kombucha nơi quá trình lên men xảy ra trong chất lỏng được kích hoạt bởi quá trình nuôi cấy cộng sinh của vi khuẩn và nấm men (SCOBY). Aspergillus niger, một loại nấm, là vi khuẩn chiếm ưu thế được tìm thấy ở cả Phổ Nhĩ sống và chín. Aspergillus niger được coi là một loại "nấm công nghiệp" vì nó cũng được nuôi cấy để sản xuất các chất như axit citric, axit gluconic, xi-rô ngô có hàm lượng fructose cao và pectinase. Trong khi Aspergillus niger được tìm thấy tương đối nhiều hơn ở Phổ Nhĩ chín, các nghiên cứ...

Cây chè hoang và cây chè đồi Ở một số vùng núi cao có rất nhiều cây trà rất cổ thụ. Cây chè, Camellia sinensis, có thể phát triển thành cây thân gỗ nếu được phép. Nhưng đó là một cảnh tượng hiếm thấy vì ở hầu hết các nơi trên thế giới, cây chè thường xuyên được cắt tỉa để giữ cho thân cây cao đến thắt lưng để thuận tiện cho việc hái lá. Chỉ ở một số vùng núi cao, những cây chè già mới xuất hiện phổ biến. Ngày nay, trà Phổ Nhĩ làm từ những cây chè già được coi là tốt hơn nhiều so với những cây được trồng và cắt tỉa. Ở Vân Nam, loại sau được gọi là "chè đồi". Những cây chè già còn được phân thành “cây” và “cây hoang dã”. Loại thứ nhất là những cây được người dân chăm sóc còn cây chè hoang dã được tìm thấy trong rừng và hoàn toàn không được chăm sóc. Trà từ những khu rừng này được một số người sành coi là ngon nhất. Cây có rễ sâu và mang lại hương vị thú vị hơn. Nhiều người chỉ thích trà từ cây hoang dã vì điều đó có nghĩa là khả năng con người sử dụng thuốc trừ sâu và hóa chất ...

Phổ Nhĩ là loại trà được lên men và làm già hóa. Trà được sản xuất theo hai kiểu chính là sống (sheng) và chín (shu). Phổ Nhĩ sống được để lên men tự nhiên, trong khi quá trình lên men của Phổ Nhĩ chín được thực hiện có kiểm soát trong môi trường nhà máy. Trà Phổ Nhĩ sống Pu-erh sống có thể chất (body) nhẹ hơn với các hương vị gợi mùi đất ẩm (earthy), hoa (floral), thực vật (vegetal), thảo mộc (herbaceous), chát và ngọt. Tuy nhiên, đặc tính của pu-erh chín lại khác biệt đáng kể. Thể chất mạnh, hương vị đậm đà với hương đất (earth), da thuộc (leather), cacao và nấm (mushroom). Quá trình chế biến Phổ Nhĩ bắt đầu bằng việc hái những chiếc lá từ cây chè. Lá tốt nhất bao gồm các chồi lá non nhất chưa nở và các lá bao quanh nó. Những chiếc lá tươi sau đó được đưa đến nhà máy, nơi chúng sẽ bị làm héo đầu tiên trong nhà. Những chiếc lá được làm héo sau đó được cho vào chảo/bom xào để loại bỏ độ ẩm còn sót lại. Quá trình này còn được gọi là "diệt men" (kill green) giúp lá không bị oxy...

Tiệc trà của người Bạch, trà ba món, là một nghi lễ phổ biến đối với người Bạch ở Đại Lý và là cảnh thường thấy trong các lễ hội và lễ cưới. Đó vừa là một nghi lễ văn hóa, vừa là phương thức tôn vinh khách quý. Lễ thường được mô tả trong tiếng Trung phổ thông là "Yiku, ertian, sanhuiwei" (Nhất khổ, nhị điềm, tam hậu vi - Thứ nhất là đắng, thứ hai là ngọt, thứ ba là dư vị). Món thứ nhất: trà đắng. Món trà đầu tiên gọi là trà đắng, hàm ý một người sẽ chịu nhiều đau khổ trước khi bắt đầu sự nghiệp. Trà xanh đầu tiên được nung trong bình gốm trong vài phút cho đến khi tỏa ra mùi thơm của “cháy” và lá trà chuyển sang màu vàng; Cần cho một ít nước đun sôi vào bình và khi bọt nổi lên thì trà đắng đã sẵn sàng. Loại trà này có vị đắng và đậm, nhưng sảng khoái và dễ chịu. Món thứ hai: trà ngọt. Sau khi dùng xong món đầu tiên, chủ nhà sẽ trút hết nước trong nồi và lặp lại quy trình từ đầu. Lần này, chủ nhà sẽ cho đường nâu, một loại sản phẩm đặc biệt từ sữa có hình quạt (milk fans) và q...